

Тема свинов в изобразительном искусстве
Автор Прохожий, 27 May 2012 20:13
Сообщений в теме: 268
#241
Отправлено 25 November 2024 - 17:19
Richard Adams / Ричард Адамс (1960-н.в) Англия
Художник и иллюстратор.
Работы Ричарда Адамса изображают британскую сельскую местность, они вдохновлены его давней любовью к народной архитектуре, сельской истории и местной флоре и фауне. И все же истинным предметом творчества Адамса является мир воображаемый. Его полеты фантазии создают буколический мир, населенный персонажами, занятыми простыми, домашними и сельскими делами, мир, где феи, эльфы и русалки уютно устроились в реальном мире и мирно соседствуют с местными жителями. Его любимый материал - меловая пастель на бумаге, зафиксированная лаком.
Художник и иллюстратор.
Работы Ричарда Адамса изображают британскую сельскую местность, они вдохновлены его давней любовью к народной архитектуре, сельской истории и местной флоре и фауне. И все же истинным предметом творчества Адамса является мир воображаемый. Его полеты фантазии создают буколический мир, населенный персонажами, занятыми простыми, домашними и сельскими делами, мир, где феи, эльфы и русалки уютно устроились в реальном мире и мирно соседствуют с местными жителями. Его любимый материал - меловая пастель на бумаге, зафиксированная лаком.
#242
Отправлено 25 November 2024 - 23:50
Питер Пауль Рубенс. Возвращение блудного сына.
Эту картину Рубенс написал, чтоб повесить в собственной гостиной. И она принадлежала художнику до самой его смерти. Рубенсоведов здесь интересует верхний правый угол картины — там один из первых опытов Рубенса в жанре пейзажа. Нас же — правый нижний, с иллюстрацией к Притче о блудном сыне из Евангелия от Луки.
В метафорическом смысле притча иллюстрирует всепрощение Бога-отца: сын ушёл от него, но когда одумался и вернулся — был принят в отцовские объятия. Блудному сыну Рубенса ещё только предстоит вернуться к отцу и молить о прощении, пока же он молит о том, чтобы ему разрешили разделить трапезу со свиньями. И делает это куда более эмоционально, чем блудный сын Дюрера, например (что отлично демонстрирует разницу между искусством барокко и Возрождения).

Ян Стен. Расстроенное хозяйство (Кавардак).
Как семья сама себе свинью подложила
Ян Стен прославился картинами с изображением шумных, развратных и неряшливых семейств (1, 2). С такой темой легко скатиться в занудство, но Стена спасло чувство юмора.
Хозяйка дома, изображённого на картине «Кавардак», уснула — и в доме всё перевернулось вверх дном: собака принялась дегустировать пирог, малограмотная женщина поучают мужчину с книгой, мальчик курит, а девушка, которой надо бы излучать скромность, флиртует с кавалером.
В этой суматохе свинья пробралась в дом — и до неё нет никакого дела никому, кроме любвеобильного кавалера, который мечет розы (мы сказали бы — бисер) перед свиньёй: традиция буквально иллюстрировать пословицы актуальна и спустя 100 лет после Босха и Брейгеля, которые очень в этом преуспели. Над головам всех этих бесстыдников висит корзина — символ судьбы: она наполнена тем, что рано или поздно обрушится на головы этих грешников — так, костыль символизирует бедность, а про розги и так всё понятно.
Эту картину Рубенс написал, чтоб повесить в собственной гостиной. И она принадлежала художнику до самой его смерти. Рубенсоведов здесь интересует верхний правый угол картины — там один из первых опытов Рубенса в жанре пейзажа. Нас же — правый нижний, с иллюстрацией к Притче о блудном сыне из Евангелия от Луки.
В метафорическом смысле притча иллюстрирует всепрощение Бога-отца: сын ушёл от него, но когда одумался и вернулся — был принят в отцовские объятия. Блудному сыну Рубенса ещё только предстоит вернуться к отцу и молить о прощении, пока же он молит о том, чтобы ему разрешили разделить трапезу со свиньями. И делает это куда более эмоционально, чем блудный сын Дюрера, например (что отлично демонстрирует разницу между искусством барокко и Возрождения).

Ян Стен. Расстроенное хозяйство (Кавардак).
Как семья сама себе свинью подложила
Ян Стен прославился картинами с изображением шумных, развратных и неряшливых семейств (1, 2). С такой темой легко скатиться в занудство, но Стена спасло чувство юмора.
Хозяйка дома, изображённого на картине «Кавардак», уснула — и в доме всё перевернулось вверх дном: собака принялась дегустировать пирог, малограмотная женщина поучают мужчину с книгой, мальчик курит, а девушка, которой надо бы излучать скромность, флиртует с кавалером.
В этой суматохе свинья пробралась в дом — и до неё нет никакого дела никому, кроме любвеобильного кавалера, который мечет розы (мы сказали бы — бисер) перед свиньёй: традиция буквально иллюстрировать пословицы актуальна и спустя 100 лет после Босха и Брейгеля, которые очень в этом преуспели. Над головам всех этих бесстыдников висит корзина — символ судьбы: она наполнена тем, что рано или поздно обрушится на головы этих грешников — так, костыль символизирует бедность, а про розги и так всё понятно.

Coitio ergo sum!
#244
Отправлено 28 November 2024 - 19:08
Брайтон Ривьер. Цирцея со свиньями
Свинство в античной мифологии
Богиня-чародейка Цирцея прославилась своим умением причинять вред мужчинам. Своего мужа — царя сарматов — она отравила, чтобы занять трон. Чуть больше повезло мужчинам, которые не ответили взаимностью на любовь Цирцеи (хоть она и была красавицей): морского бога Главка она с помощью зелья превратила в чудовище, а ещё одного царя, на которого положила глаз, — в дятла.
Но самое известное и масштабное злодеяние Цирцеи описано в «Одиссее» Гомера: с помощью зелья она превратила спутников Одиссея (больше 20-ти человек!) в свиней.
Нет, ничего крепостью в 40 градусов они не пили: только вино и волшебство.
Чином гостей посадивши на кресла и стулья, Цирцея
Смесь из сыра и меду с ячменной мукой и с прамнейским
Светлым вином подала им, подсыпав волшебного зелья
В чашу, чтоб память у них об отчизне пропала; когда же
Ею был подан, а ими отведан напиток, ударом
Быстрым жезла загнала чародейка в свиную закутку
Всех; очутился там каждый с щетинистой кожей, с свиною
Мордой и с хрюком свиным, не утратив, однако, рассудка.
(«Одиссея», перевод В.А. Жуковского)
К счастью, Одиссей, которому Гермес дал противоядие от зелий Цирцеи, спас своих товарищей. Ему «пришлось» разделить ложе с богиней и попировать за её столом — и она вернула его друзьям человеческие обличья (и даже сверх того — мужчины стали ещё крепче и краше, чем до того, как побывали в свиной шкуре).
Английский живописец Брайтон Ривьер специализировался на анималистике, поэтому он изображает не спасательную операцию в исполнении Одиссея, а самих свиней. Как сказано у Гомера, они сохранили человеческий разум — так что могли осознать ужас своего положения: Ривьер и сосредоточился на эмоциональных свиных физиономиях.
Свинство в античной мифологии
Богиня-чародейка Цирцея прославилась своим умением причинять вред мужчинам. Своего мужа — царя сарматов — она отравила, чтобы занять трон. Чуть больше повезло мужчинам, которые не ответили взаимностью на любовь Цирцеи (хоть она и была красавицей): морского бога Главка она с помощью зелья превратила в чудовище, а ещё одного царя, на которого положила глаз, — в дятла.
Но самое известное и масштабное злодеяние Цирцеи описано в «Одиссее» Гомера: с помощью зелья она превратила спутников Одиссея (больше 20-ти человек!) в свиней.
Нет, ничего крепостью в 40 градусов они не пили: только вино и волшебство.
Чином гостей посадивши на кресла и стулья, Цирцея
Смесь из сыра и меду с ячменной мукой и с прамнейским
Светлым вином подала им, подсыпав волшебного зелья
В чашу, чтоб память у них об отчизне пропала; когда же
Ею был подан, а ими отведан напиток, ударом
Быстрым жезла загнала чародейка в свиную закутку
Всех; очутился там каждый с щетинистой кожей, с свиною
Мордой и с хрюком свиным, не утратив, однако, рассудка.
(«Одиссея», перевод В.А. Жуковского)
К счастью, Одиссей, которому Гермес дал противоядие от зелий Цирцеи, спас своих товарищей. Ему «пришлось» разделить ложе с богиней и попировать за её столом — и она вернула его друзьям человеческие обличья (и даже сверх того — мужчины стали ещё крепче и краше, чем до того, как побывали в свиной шкуре).
Английский живописец Брайтон Ривьер специализировался на анималистике, поэтому он изображает не спасательную операцию в исполнении Одиссея, а самих свиней. Как сказано у Гомера, они сохранили человеческий разум — так что могли осознать ужас своего положения: Ривьер и сосредоточился на эмоциональных свиных физиономиях.

Coitio ergo sum!
#246
Отправлено 01 December 2024 - 01:48
Kotis (28 November 2024 - 19:08) писал:
Но самое известное и масштабное злодеяние Цирцеи описано в «Одиссее» Гомера: с помощью зелья она превратила спутников Одиссея (больше 20-ти человек!) в свиней.
Так вот откуда на стене свинарника взялась надпись-" Цирцея- блядь!"))
Z
#247
Отправлено 01 December 2024 - 02:06
Синтетические свиньи
Поль Гоген. Свиное стадо, Бретань
Свиное стадо, Бретань,1888
Наконец мы добрались до свинок, не обременённых тяжелыми смыслами и многозначительными намёками.
Гоген, как и многие другие художники из Европы и Америки в конце 19-го века, прибыл в Бретань в поисках картин патриархальной жизни, не тронутой прогрессом. И нашёл. Не только деревенские пасторали и свинок, но и новый художественный метод — синтетизм: его приверженцы соединяют на полотне то, что видят в реальности, и свои чувства по отношению к изображаемому. Именно субъективные чувства делают колорит картин неправдоподобно ярким. Что касается свинок, надеемся, это не внутренние демоны Гогена (они бы должны быть пострашнее), а животные, которых он наблюдал в реальности.
Поль Гоген. Свиное стадо, Бретань
Свиное стадо, Бретань,1888
Наконец мы добрались до свинок, не обременённых тяжелыми смыслами и многозначительными намёками.
Гоген, как и многие другие художники из Европы и Америки в конце 19-го века, прибыл в Бретань в поисках картин патриархальной жизни, не тронутой прогрессом. И нашёл. Не только деревенские пасторали и свинок, но и новый художественный метод — синтетизм: его приверженцы соединяют на полотне то, что видят в реальности, и свои чувства по отношению к изображаемому. Именно субъективные чувства делают колорит картин неправдоподобно ярким. Что касается свинок, надеемся, это не внутренние демоны Гогена (они бы должны быть пострашнее), а животные, которых он наблюдал в реальности.

Coitio ergo sum!
#249
Отправлено 03 December 2024 - 00:15
Luft (02 May 2024 - 15:56) писал:
Kotis (20 November 2024 - 01:24) писал:
Завершаю цикл "Свиньи и высокое искусство: 8 картин, доказывающих, что это идеальная пара".
Если бы свинья могла рисовать
Американский художник Джейми Уайет писал портреты многих знаменитостей — Джона Кеннеди, Энди Уорхола, Арнольда Шварценеггера, своего великого отца, в конце концов. И первый успех ему обеспечил тоже портрет:

Coitio ergo sum!
#258
Отправлено 13 January 2025 - 16:30
Антефикс с изображением кабана.

Легион XX «Валерия Виктрикс» (лат. Legio XX Valeria Victrix Antoniniana Deciana) — римский легион, сформированный Октавианом Августом в 31 году до нашей эры. Прекратил своё существование в конце III века. Символ легиона — кабан.

Легион XX «Валерия Виктрикс» (лат. Legio XX Valeria Victrix Antoniniana Deciana) — римский легион, сформированный Октавианом Августом в 31 году до нашей эры. Прекратил своё существование в конце III века. Символ легиона — кабан.
Mit freundlichen Grüßen, Luft.
Количество пользователей, читающих эту тему: 3
0 пользователей, 3 гостей, 0 анонимных